Метох «Орлица» (метох – небольшой монастырь, подчиненный более крупному монастырю) расположен в 18 км к западу от Рильской святой обители и является одним из ее старейших владений. Впервые он упомянут в грамоте царя Ивана Шишмана от 1378 г., которая в настоящее время находится в библиотеке Рильского монастыря. В эпоху возрождения Орличский метох был одним из приблизительно 50 метохов Рильской святой обители в целой Болгарии.
Монахи, обитавшие его, совершали свои богослужения в небольшой однонефной церкви Святых апостолов Петра и Павла, построенной в 1469 г. во время игумена иеромонаха Давида – одного из трех братьев-обновителей святой обители после ее запустения в эпоху турецкого нашествия в конце XIV и начале XV в. Он родился в селе Граница, Кюстендильском крае. В этой церкви 29 июня 1469 г., на пути из Тырново в Рильский монастырь, переночевал сундук с нетленными мощами преподобного Иоанна Рильского Чудотворца – основателя Рильской святой обители в X в. и первого ее игумена. В своей повести о возвращении честных мощей святого Иоанна Рильского из города Тырново в его Рильскую обитель, средневековый деятель литературы дьякон Владислав Граматик, который был очевидцем описанных им событий, рассказывает следующее: «После того, как ушли оттуда, они пришли в монастырский метох, названный Орлица, и в церковь Святых апостолов, которую сам игумен монастыря Давид возвел на этом месте, положили честный ковчег преподобного, потому как назавтра был праздник первоверховных апостолов Петра и Павла. И торжествовали с народом, и день почтили, и Богу воздали благодарность и хвалу. Как проснулись на другой день, который был 30 июня, опять же игумен со священниками и с Крупнишским епископом господином Иосифом, бывший также его братом по плоти, взял ковчег и нес его, а народ следовал за ним пешим ходом и восклицал «Господи помилуй!», до самого моста над метохом». Несколько лет спустя часть храма была расписана, а его окончательное разукрашивание осуществилось в 1491 г. на средства Крупнишского епископа Якова, во времена известного Рильского игумена Феоктиста. Вновь расписана была церковь Николой Образописовым из Самокова в 1863 г., чья торжественная композиция «Возвращение мощей святого Иоанна Рильского Чудотворца» находится в притворе храма. Стенописи с XV в. сохранились в алтаре и над дверью в наосе церкви.
Метох «Орлица» владел многими сельскохозяйственными зданиями, в которых хранилась добытая на монастырских землях продукция, а также и закупленное зерно. Он предоставлял возможность отдыха и ночлега паломникам, следующим из более дальних краев Болгарии в Рильскую святую обитель. Часть находящейся там стражи сопровождала этих паломников в монастырь в смутные годы, охраняя от разбойнических шаек. В печи, сохранившейся до сегодняшнего дня, пекли вкусный хлеб для обитающих метох монахов и служащих, а также для заезжих гостей. У северной части каменной ограды, во дворе метоха, находится красивый каменный каптированный источник воды, сооруженный в 1812 г.
О тогдашнем метохе «Орлица» писал великий болгарский учитель и литератор иеромонах Неофит Рильский в своем «Описании болгарскаго священнаго монастиря Рилскаго» от 1879 г.: «Тот метох − вроде малого монастыря, потому как имеет все принадлежности одного (малого) монастыря. Сиречь, есть церковь, кельи для братии, общая трапеза, магерница (кухня), водяная мельница, огород просторный и все другие потребы. В нем живут те, кого определили надзирать за виноградниками и полями, и лугами также, и дожидаться разных странников – монастырских или иных заночевывающих, либо только наведывающихся туда или же мимо проходящих и уходящих, один иеромонах (который служит в церкви) и один эконом с его помощниками и другими работниками».
После того как в 1961 г. Рильская святая обитель была национализирована, а рильско-монастырская братия изгнана коммунистами, метох долгое время оставался без духовного надзора. Сегодня «Орлица» поддерживается мирянами, назначенными святою Рильскою обителью. Они заботятся о храме, о здании и об овощном монастырском саде поблизости обители, встречают паломников и почитателей этой болгарской святыни. Богослужение здесь совершается только раз в году, на праздник первоверховных апостолов Петра и Павла (29 июня).
